| Titre : |
Nietzsche ou la probité |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Pierre Héber-Suffrin, Auteur |
| Editeur : |
Paris [France] : Ellipses |
| Année de publication : |
2000 |
| Collection : |
Philo-philosophes |
| Importance : |
1 vol. (64 p.) |
| Format : |
19 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7298-6743-0 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Philosophie:190 la philosophie moderne et contemporaine
|
| Mots-clés : |
Nietzsche, Friedrich (1844-1900) Critique et interprétation |
| Résumé : |
Nietzsche réussit ce paradoxe d'être à la fois le plus lu et le plus mal connu des philosophes ; ce qui lui vaut - second paradoxe - d'être à la fois, et souvent pour les mêmes mauvaises raisons, le plus admiré et le plus décrié d'entre eux ; ce dont il résulte - troisième paradoxe -, qu'il importe de le défendre plus de certains admirateurs que de certains détracteurs. La présentation de sa pensée que nous proposons ici voudrait aider à dissiper tous ces malentendus, à montrer que, ni porte-parole d'une idéologie abominable ni brillant essayiste cultivant la contradiction dans des aphorismes à l'emporte-pièce, des poèmes sibyllins ou des discours provocants, Nietzsche est simplement un authentique philosophe, un soupirant de la sagesse, c'est-à-dire un esprit libre - entendons honnête, probe - qui, à son heure, l'une des plus graves de l'histoire, apporte sa contribution sur les trois questions qui font tout le programme de la philosophie : Que savons-nous ? Qu'est qu'être et qu'est-ce que notre être d'homme en particulier ? Qui avons-nous à être ? |
Nietzsche ou la probité [texte imprimé] / Pierre Héber-Suffrin, Auteur . - Paris [France] : Ellipses, 2000 . - 1 vol. (64 p.) ; 19 cm. - ( Philo-philosophes) . ISBN : 978-2-7298-6743-0 Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
Philosophie:190 la philosophie moderne et contemporaine
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| Mots-clés : |
Nietzsche, Friedrich (1844-1900) Critique et interprétation |
| Résumé : |
Nietzsche réussit ce paradoxe d'être à la fois le plus lu et le plus mal connu des philosophes ; ce qui lui vaut - second paradoxe - d'être à la fois, et souvent pour les mêmes mauvaises raisons, le plus admiré et le plus décrié d'entre eux ; ce dont il résulte - troisième paradoxe -, qu'il importe de le défendre plus de certains admirateurs que de certains détracteurs. La présentation de sa pensée que nous proposons ici voudrait aider à dissiper tous ces malentendus, à montrer que, ni porte-parole d'une idéologie abominable ni brillant essayiste cultivant la contradiction dans des aphorismes à l'emporte-pièce, des poèmes sibyllins ou des discours provocants, Nietzsche est simplement un authentique philosophe, un soupirant de la sagesse, c'est-à-dire un esprit libre - entendons honnête, probe - qui, à son heure, l'une des plus graves de l'histoire, apporte sa contribution sur les trois questions qui font tout le programme de la philosophie : Que savons-nous ? Qu'est qu'être et qu'est-ce que notre être d'homme en particulier ? Qui avons-nous à être ? |
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Nietzsche ou la probité
